Soalan:
Bolehkah kita berzikir dengan menyebut mana-mana dari al-Asma’ al-Husna contohnya: “Ya Latif, Ya Latif, Ya Latif” berulang-ulang sehingga seratus kali. Adakah perkara ini dibolehkan?
Jawapan:
Al-Latif -اللطيف- adalah salah satu daripada nama-nama Allah Ta‘ala. Namun berzikir dengan hanya menyebut “Al-Latif -يا لطيف-” berulangkali tidak terdapat dalam sunnah Nabi ﷺ. Oleh itu, perbuatan tersebut dianggap oleh beberapa ulama sebagai termasuk dalam perkara rekaan dalam agama dan ia tidak dibenarkan. Antara ulama tersebut ialah Syeikh al-Islam Ibn Taymiyyah RH, di mana beliau berkata dalam Majmu’ al-Fatawa 10/556:
أَنَّ الشَّرْعَ لَمْ يَسْتَحِبَّ مِنْ الذِّكْرِ إلَّا مَا كَانَ كَلَامًا تَامًّا مُفِيدًا مِثْلَ »لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ« وَمِثْلَ »اللَّهُ أَكْبَرُ« وَمِثْلَ »سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ« وَمِثْلَ »لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ« وَمِثْلَ ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ﴾ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ ﴿سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾ ﴿تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ﴾. فَأَمَّا »الِاسْمُ الْمُفْرَدُ« مُظْهَرًا مِثْلَ: »اللَّهُ» «اللَّهُ« أَوْ »مُضْمَرًا« مِثْلَ »هُوَ« » هُوَ«. فَهَذَا لَيْسَ بِمَشْرُوعِ فِي كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ. وَلَا هُوَ مَأْثُورٌ أَيْضًا عَنْ أَحَدٍ مِنْ سَلَفِ الْأُمَّةِ وَلَا عَنْ أَعْيَانِ الْأُمَّةِ الْمُقْتَدَى بِهِمْ وَإِنَّمَا لَهِجَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ ضُلَّالِ الْمُتَأَخِّرِينَ
“Sesungguhnya syariat tidak menganjurkan zikir melainkan apa yang berbentuk kalimah yang lengkap dan memberi makna, seperti: “La ilaha illallah”, “Allahu akbar”, “Subhanallah walhamdulillah”, “La hawla wa la quwwata illa بالله”, serta ayat-ayat seperti “Tabarakasmu rabbik”, “Tabarakaalladhi biyadihil mulk”, “Sabbaha lillahi ma fis samawati wal-ard”, dan “Tabaraka alladhi nazzalal furqan”. Adapun nama secara tunggal, sama ada secara zahir seperti “Allah, Allah”, atau secara dhamir seperti “Hu, Hu”, maka ini tidak disyariatkan dalam al-Quran dan sunnah. Ia juga tidak diriwayatkan daripada mana-mana salaf umat ini dan tidak pula daripada tokoh-tokoh yang menjadi ikutan. Sebaliknya, ia hanyalah amalan yang diucapkan oleh sebahagian golongan sesat dalam kalangan orang terkemudian.”
Oleh itu tinggalkan zikir-zikir yang bukan dari Nabi SAW, kerana zikir-zikir yang diajarkan oleh baginda amat banyak. Selain itu, zikir adalah ibadah, bahkan ia termasuk ibadah yang paling tinggi.
Rasulullah ﷺ bersabda:
أَلا أدلكم على خير أَعمالكُم وأزكاها عِنْد مليككم وأرفعها فِي درجاتكم وَخير لكم من إِنْفَاق الذَّهَب وَالْوَرق وَخير لكم من أَن تلقوا عَدوكُمْ فتضربوا أَعْنَاقهم ويضربوا أَعْنَاقكُم قَالُوا بلَى يَا رَسُول الله قَالَ ذكر الله تَعَالَى
“Mahukah aku tunjukkan kepada kamu amalan yang paling baik, paling suci di sisi Tuhan kamu, paling tinggi darjatnya, lebih baik daripada kamu menginfakkan emas dan perak, dan lebih baik daripada kamu berperang dengan musuh sehingga kamu memenggal leher mereka dan mereka memenggal leher kamu?” Para sahabat menjawab: Ya, wahai Rasulullah.
Baginda bersabda: “Zikir kepada Allah Taala.” (Hadis sahih terdapat dalam al-Muwatha’ daripada Abu al-Darda’)
Nabi ﷺ juga menjelaskan bahawa orang yang banyak berzikir kepada Allah, lelaki dan wanita, adalah golongan yang mendahului ke hadapan. Abu Hurairah RA berkata:
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ: جُمْدَانُ، فَقَالَ: سِيرُوا، هَذَا جُمْدَانُ، سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ، قَالُوا: وَمَا الْمُفَرِّدُونَ؟ يَا رَسُولَ اللَّهِ! قَالَ: «الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ
Rasulullah ﷺ pernah berjalan di satu jalan menuju ke Mekah. Lalu Baginda melalui sebuah gunung yang dinamakan Jumdan. Maka Baginda bersabda: “Teruskanlah perjalanan, ini adalah Jumdan. Golongan mufarridun telah mendahului.” Para sahabat bertanya: “Siapakah golongan mufarridun itu, wahai Rasulullah?” Baginda menjawab: “Orang-orang yang banyak berzikir kepada Allah, lelaki dan wanita.” (HR Muslim)
Maka apabila zikir itu ibadah, kita mesti berpegang dengan apa yang datang daripada Rasulullah ﷺ. Baginda telah mengajar pelbagai jenis zikir, dan kita sendiri tidak mampu mengamalkan semuanya. Maka mengapa kita meninggalkan zikir yang diajarkan oleh Nabi ﷺ yang sudah pasti terbaik dan beralih kepada zikir yang direka oleh manusia?
Nabi ﷺ bersabda:
أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى الله تَعَالَى أَرْبَعٌ، سُبْحَانَ الله، وَالْحَمْدُ للَّه، وَلَا إِلَهَ إِلَّا الله، وَالله أَكْبَرُ، لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ
Perkataan yang paling disukai oleh Allah Ta‘ala ada empat: “Subhanallah, Alhamdulillah, La ilaha illallah, dan Allahu akbar.” Tidak mengapa untuk kamu memulakan dengan mana-mana daripadanya.” (HR Muslim)
Baginda bersabda lagi:
مَن قال: سبحان الله وبحمده في يومٍ مائةَ مرّة، حُطَّت خطاياه وإن كانت مِثلَ زَبَدِ البحر
“Sesiapa yang membaca ‘Subhanallahi wa bihamdih’ seratus kali, diampunkan dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Dan Baginda bersabda:
كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي المِيزَانِ، حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ: سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ
“Dua kalimah yang ringan di lidah, berat di timbangan, dan dicintai oleh Ar-Rahman: Subhanallahi wa bihamdih, Subhanallahil ‘azim.” (HR al-Bukhari dan Muslim)
Baginda juga bersabda:
أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
“Mahukah aku tunjukkan kepada kamu satu perbendaharaan daripada perbendaharaan syurga? (iaitu) La hawla wa la quwwata illa بالله.” (Muttafaqun ‘Alaih)
Dan Baginda bersabda:
مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ ولَه الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، عَشرَ مِرارٍ، كان كَمَن أعتَقَ أربَعةَ أنفُسٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ
“Sesiapa yang membaca: ‘La ilaha illallah wahdahu la sharika lah, lahul mulk wa lahul hamd wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir’ sepuluh kali, maka seolah-olah dia memerdekakan empat orang hamba daripada keturunan Nabi Ismail.” (HR Muslim)
Berapa nilai memerdekakan seorang hamba? Ia menyamai puasa dua bulan berturut-turut atau memberi makan enam puluh orang miskin.
Dalam riwayat lain, Nabi SAW bersabda:
مَن قال: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كُلِّ شَيءٍ قديرٌ، في يَومٍ مِئةَ مَرَّةٍ؛ كانَت له عَدلَ عَشرِ رِقابٍ، وكُتِبَت له مِئةُ حَسَنةٍ، ومُحيَت عنه مِئةُ سَيِّئةٍ، وكانَت له حِرزًا مِنَ الشَّيطانِ يَومَه ذلك حتَّى يُمسيَ، ولم يَأتِ أحَدٌ بأفضَلَ ممَّا جاءَ به إلَّا أحَدٌ عَمِلَ أكثَرَ مِن ذلك.
“Sesiapa yang membaca: La ilaha illallah wahdahu la sharika lah, lahul mulk wa lahul hamd, wa huwa ‘ala kulli shay’in qadir sebanyak seratus kali dalam sehari, maka baginya pahala seperti memerdekakan sepuluh orang hamba, ditulis baginya seratus kebaikan, dihapuskan daripadanya seratus kejahatan, dan ia menjadi pelindung baginya daripada syaitan pada hari itu hingga petang. Dan tidak ada seorang pun yang datang dengan amalan yang lebih baik daripada apa yang dia lakukan itu, kecuali seseorang yang melakukan lebih banyak daripadanya.”
Banyak lagi zikir-zikir lain yang diajar oleh Nabi SAW, dan zikir yang lebih besar daripada semua itu ialah membaca Al-Quran, kerana ia adalah zikir yang paling utama. Sesiapa yang membaca satu huruf daripada Al-Quran, maka baginya satu pahala, dan satu pahala itu digandakan sepuluh kali ganda.