Soalan:
Ustaz, apakah maksud firman Allah SWT:
“Mereka (para isteri) adalah pakaian bagi kamu, dan kamu pula adalah pakaian bagi mereka.” (al-Baqarah: 187)
Jawapan:
Para ulama tafsir menjelaskan bahawa ayat:
﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾
bermaksud bahawa suami dan isteri merupakan pelindung dan penutup (الستر) antara satu sama lain, iaitu, para isteri menjadi penutup dan pelindung bagi suami, dan para suami pula menjadi penutup dan pelindung bagi isteri. Hal ini kerana setiap pasangan melindungi pasangannya daripada melakukan perbuatan keji, menjauhkannya daripada zina dan membantu memeliharanya daripada perkara-perkara yang haram.
Dalam bahasa Arab, orang Arab menggunakan perkataan seperti الستر (penutup), اللباس (pakaian), الثوب (pakaian) dan الإزار (kain penutup) sebagai kiasan untuk merujuk kepada pasangan atau ahli keluarga.
Sebahagian ulama pula mentafsirkan ayat tersebut dengan makna:
هن فراش لكم وأنتم لحاف لهن
“Mereka adalah hamparan bagi kamu dan kamu adalah selimut bagi mereka.”
Sebahagian yang lain mengatakan:
هن سكن لكم وأنتم سكن لهن
“Mereka adalah tempat ketenangan bagi kamu dan kamu adalah tempat ketenangan bagi mereka.”
Maksudnya, setiap pasangan mendapatkan ketenangan dan ketenteraman melalui pasangannya. Makna ini selaras dengan firman Allah SWT:
﴿وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا﴾
“Dan Dia menciptakan daripadanya pasangannya supaya dia memperoleh ketenangan kepadanya.” (al-A‘raf: 189)
Allah SWT juga berfirman:
﴿وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾
“Dan antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untuk kamu pasangan daripada jenis kamu sendiri supaya kamu memperoleh ketenangan kepadanya, dan Dia menjadikan antara kamu kasih sayang dan rahmat.” (al-Rum: 21)
Mengapa Allah menggunakan perumpamaan “pakaian”?
Menurut pengarang Fi Zilal al-Quran, ketika Allah SWT berfirman:
﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾ والرفث مقدمات المباشرة أو هو المباشرة ذاتها، وكلاهما مقصود هنا ومباح، ولكن القرآن الكريم لا يمر على هذا المعنى دون لمسة حانية رفافة تمنح العلاقة الزوجية شفافية ورفقا ونداوة.. وتنأى بها عن غلظ المعنى الحيواني وعرامته، وتوقظ معنى الستر في تيسير هذه العلاقة
Allah menghalalkan hubungan antara suami dan isteri pada malam Ramadan. Perkataan الرَّفَث merangkumi kata-kata atau pendahuluan yang berkaitan dengan hubungan seksual, dan ada juga yang mentafsirkannya sebagai hubungan seksual itu sendiri. Namun, al-Quran tidak menyampaikan perkara tersebut dengan ungkapan yang kasar atau semata-mata bersifat fizikal. Sebaliknya, al-Quran menggunakan ungkapan yang lembut, penuh kasih sayang dan halus, iaitu: “Mereka adalah pakaian bagi kamu dan kamu adalah pakaian bagi mereka.” Ungkapan ini memberikan gambaran bahawa hubungan suami isteri bukan sekadar hubungan fizikal untuk memenuhi naluri seksual, tetapi merupakan hubungan yang mempunyai unsur perlindungan, kasih sayang, kelembutan dan ketenteraman.
Makna “pakaian” dalam hubungan suami isteri
Oleh itu, ungkapan al-Quran:
﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾
merangkumi beberapa makna yang disebut oleh para mufassir, antaranya:
- (القرب) kedekatan dan hubungan yang sangat rapat;
- (الملاصقة) saling bersentuhan dan berdampingan;
- (الستر) menutup aib dan kekurangan pasangan;
- (التجميل) menghias dan mencantikkan kehidupan pasangan;
- (الغطاء) menjadi pelindung;
- (المتعة) memberikan kenikmatan antara suami dan isteri;
- (الوقاء من الحر والبرد) memberikan perlindungan dan ketenteraman, sebagaimana pakaian melindungi tubuh daripada panas dan sejuk;
- (الحفظ) memelihara pasangan daripada terjerumus ke dalam perkara haram.
Dengan gambaran ini, al-Quran mengangkat hubungan suami isteri daripada sekadar hubungan naluri dan fizikal kepada hubungan kemanusiaan yang luhur, penuh kasih sayang dan saling melindungi. Justeru, apabila Allah SWT menyebut:
“Mereka adalah pakaian bagi kamu dan kamu adalah pakaian bagi mereka,”
maksudnya ialah suami dan isteri saling melengkapi, saling melindungi, saling menutup kekurangan, memberikan ketenangan dan menikmati hubungan yang halal antara satu sama lain.