Daripada Farrukh maula ‘Uthman bin ‘Affan رضي الله عنه:
- أنَّ عمرَ - وَهوَ يومئذٍ أميرُ المؤمنينَ - خرجَ من المسجدِ، فرأى طعامًا منثورًا. فقالَ: ما هذا الطَّعامُ؟ فقالوا: طعامٌ جُلِبَ إلينا. قالَ: بارَكَ اللَّهُ فيهِ وفيمن جلبَهُ. قيلَ: يا أميرَ المؤمنينَ، إنَّهُ قدِ احتَكَرَ. قالَ: ومنِ احتَكَرَهُ؟ قالوا: فرُّوخٌ مولى عثمانَ، وفلانٌ مولى عمرَ. فأرسلَ إليهما فقالَ: ما حملَكُما على احتِكارِ طعامِ المسلِمينَ؟ قالا يا أميرَ المؤمنينَ، نشتَري بأموالِنا ونبيعُ!! فقالَ عمرُ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: منِ احتَكَرَ على المسلِمينَ طعامَهُم ضربَهُ اللَّهُ بالإفلاسِ أو بجذامٍ. فقالَ فرُّوخٌ عندَ ذلِكَ: أعاهِدُ اللَّهَ وأعاهدُكَ ألَّا أعودَ في طعامٍ أبدًا. وأمَّا مولى عمرَ فقالَ: إنَّما نشتَري بأموالِنا ونبيعُ. قالَ أبو يحيى: فلقَد رأيتُ مولى عمرَ مَجذومًا.
Bahawa ‘Umar bin al-Khattab رضي الله عنه,— yang pada ketika itu merupakan Amir al-Mu’minin — keluar dari masjid. Lalu beliau melihat makanan yang ditaburkan. Beliau bertanya: “Apakah makanan ini?” orang ramai menjawab: “Makanan yang telah dibawa kepada kami.” ‘Umar berkata: “Semoga Allah memberkati makanan ini dan orang yang membawanya.” Kemudian dikatakan kepada beliau: “Wahai Amir al-Mu’minin, sesungguhnya makanan itu telah disorokkan (ihtikar).” Beliau bertanya: “Siapakah yang menyimpannya?” Mereka menjawab: “Farrukh, maula ‘Uthman, dan seorang lagi, maula ‘Umar.” Lalu ‘Umar mengutus seseorang memanggil mereka. Apabila mereka datang, beliau berkata: “Apakah yang mendorong kamu berdua melakukan ihtikar terhadap makanan kaum Muslimin?” Kedua-duanya menjawab: “Wahai Amir al-Mu’minin, kami membeli dengan harta kami dan kami menjualnya!” Lalu ‘Umar berkata: “Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sesiapa yang melakukan ihtikar terhadap makanan kaum Muslimin, Allah akan menimpakan ke atasnya kefakiran atau penyakit kusta.’” Maka Farrukh berkata ketika itu: “Aku berjanji kepada Allah dan aku berjanji kepadamu bahawa aku tidak akan mengulangi perbuatan itu terhadap makanan selama-lamanya.” Adapun maula ‘Umar berkata: “Sesungguhnya kami hanya membeli dengan harta kami dan menjualnya.” Abu Yahya berkata: “Sesungguhnya aku benar-benar melihat maula ‘Umar itu telah terkena penyakit kusta.” (Hadis ini sanadnya sahih. Sumber: ‘Umdah al-Tafsir, 1/334
Takhrij: Ahmad (135), ‘Abd bin Humayd dalam al-Muntakhab min Musnad (17), dan al-Bayhaqi dalam Dala’il al-Nubuwwah (6/246) dengan lafaz yang hampir sama. Dalam al-Sunnah Qabl al-Tadwin oleh Muhammad ‘Ajjaj bin Muhammad Tamim bin Salih bin ‘Abdullah al-Khatib dinyatakan: Musnad al-Imam Ahmad, hlm. 214, hadis no. 135, jilid 1, dengan sanad yang sahih. Abu Yahya al-Makki ialah perawi hadis tersebut daripada Farrukh)
Penjelasan Hadis
Islam mengambil berat tentang kemaslahatan masyarakat, serta mengambil kira kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat secara bersama. Islam mengatur hubungan sesama manusia dalam urusan dunia, termasuk jual beli dan pelbagai bentuk muamalat, sebagaimana Islam juga menjelaskan jalan-jalan hidayah menuju akhirat.
Dalam hadis ini, seorang tabi‘i, Farrukh maula ‘Uthman bin ‘Affan رضي الله عنه (فَرُّوخُ مَوْلى عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه), meriwayatkan bahawa ketika ‘Umar bin al-Khattab menjadi khalifah kaum Muslimin, beliau pada suatu hari keluar dari masjid. Beliau melihat makanan yang ditaburkan dan barang-barangan yang tersebar serta ditimbun di atas tanah, iaitu makanan yang dimakan dan menjadi keperluan asas manusia.
Beliau bertanya tentang sebab makanan itu ditaburkan dan dipamerkan sedemikian rupa. Mereka menjawab bahawa makanan itu telah dibawa dari luar kota Madinah dan belum dijual; ia sedang ditawarkan untuk dijual. ‘Umar lalu mendoakan keberkatan, pertambahan dan perkembangan bagi makanan tersebut serta bagi orang yang membawanya ke kota Madinah.
Kemudian orang ramai memberitahu beliau bahawa makanan tersebut telah dihimpunkan dari barang yang diihtikar (disimpan atau disembunyikan).
Ihtikar ialah membeli barang-barang makanan dan seumpamanya yang diperlukan oleh orang ramai ketika berlaku kesukaran atau kekurangan, kemudian menyimpannya sehingga harga meningkat, lalu menjualnya dengan harga yang lebih tinggi daripada harga yang sewajarnya kerana masyarakat sangat memerlukannya.
‘Umar bertanya siapakah yang melakukan ihtikar tersebut. Dikatakan kepadanya bahawa orang yang melakukannya ialah Farrukh maula ‘Uthman bin ‘Affan dan seorang lagi, iaitu maula ‘Umar.
‘Umar kemudian memanggil kedua-duanya. Apabila mereka datang, beliau bertanya tentang sebab mereka melakukan ihtikar terhadap makanan kaum Muslimin. Mereka menjawab:
“Wahai Amir al-Mu’minin, kami membeli dengan harta kami dan kami menjualnya!”
Pada zahirnya, jawapan mereka menunjukkan bahawa mereka belum mengetahui larangan melakukan ihtikar, dan mereka menyangka bahawa mereka hanya melakukan urusan jual beli yang dihalalkan oleh Allah عز وجل. Lalu ‘Umar رضي الله عنه menyampaikan kepada mereka hadis Rasulullah ﷺ:
منِ احتَكَرَ على المسلِمينَ طعامَهُم ضربَهُ اللَّهُ بالإفلاسِ أو بجذامٍ
“Sesiapa yang melakukan ihtikar terhadap makanan kaum Muslimin, Allah akan menimpakan ke atasnya kefakiran atau penyakit kusta.”
Iaitu sesiapa yang membeli makanan yang diperlukan oleh kaum Muslimin, lalu menyimpannya untuk menunggu kenaikan harga. Penyandaran makanan kepada “kaum Muslimin”, walaupun makanan tersebut merupakan milik orang yang melakukan ihtikar, menunjukkan bahawa makanan itu merupakan bekalan dan keperluan asas mereka, sedangkan orang yang melakukan ihtikar telah menyimpan sesuatu yang sangat diperlukan oleh orang ramai.
Sabda Nabi ﷺ:
“Allah akan menimpakan ke atasnya kefakiran atau penyakit kusta.”
Maksudnya, Allah akan menimpakan kepadanya salah satu daripada dua bentuk hukuman di dunia: sama ada hartanya mengalami kemusnahan atau tubuhnya ditimpa penyakit.
Dalam riwayat Ibn Majah, hadis bil. 2155 pula disebut bahawa kedua-dua hukuman tersebut dihimpunkan ke atas orang yang melakukan ihtikar, iaitu kemiskinan dan penyakit sekaligus. Daripada Farrukh, maula kepada ‘Uthman bin ‘Affan, daripada ‘Umar bin al-Khattab, beliau berkata:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ مَنْ احْتَكَرَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ طَعَامًا ضَرَبَهُ اللَّهُ بِالْجُذَامِ وَالْإِفْلَاسِ
“Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang melakukan ihtikar terhadap makanan kaum Muslimin, Allah akan menimpakan ke atasnya penyakit kusta dan kefakiran.”
Ini kerana orang yang melakukan ihtikar menginginkan kesihatan tubuhnya dan pertumbuhan hartanya melalui perbuatan tersebut, lalu Allah membalasnya dengan merosakkan tubuhnya melalui penyakit yang berat dan merosakkan hartanya.
Adapun Farrukh maula ‘Uthman, beliau bertaubat kepada Allah dari perbuatan ihtikar tersebut. Beliau berjanji kepada Allah dan berjanji kepada ‘Umar رضي الله عنه bahawa beliau tidak akan mengulanginya lagi.
Adapun seorang lagi, iaitu maula ‘Umar, dia tetap berkeras dengan perbuatannya setelah mengetahui larangan tersebut. Dia berkata:
“Sesungguhnya kami hanya membeli dengan harta kami dan menjualnya.”
Dia tidak meninggalkan perbuatan ihtikar tersebut.
Kemudian Abu Yahya al-Makki (أَبُو يَحْيَى الْمَكِّيُّ), salah seorang perawi hadis ini, memberitahu bahawa beliau melihat maula ‘Umar telah ditimpa penyakit kusta. Ini menunjukkan berlakunya hukuman Allah عز وجل terhadapnya sebagai balasan atas keengkaran dan kedegilannya untuk terus melakukan maksiat.
Pengajaran
Hadis ini mengandungi peringatan keras agar tidak mendatangkan mudarat kaum Muslimin dalam urusan makanan dan bekalan keperluan asas mereka, khususnya dengan cara menyimpan barang yang diperlukan oleh masyarakat semata-mata untuk menunggu kenaikan harga.