Soalan:
Ustaz, apakah yang dimaksudkan dengan riba?
Jawapan:
Sesungguhnya riba dari sudut bahasa bermaksud pertambahan (الزيادة). Kerana itu kawasan yang lebih tinggi dari kawasan sekeliling disebut rābiyah (الرابية). Termasuk juga firman Allah تعالى:
فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ
“Apabila Kami menurunkan hujan ke atasnya, bumi itu bergerak dan menjadi subur serta bertambah.” ( Surah al-Hajj, ayat 5)
Manakala riba menurut istilah para fuqaha ialah:
زيادة مخصوصة لأحد المتعاقدين خالية عما يقابلها من العوض
Pertambahan tertentu yang diperoleh oleh salah seorang daripada dua pihak yang berakad, tanpa adanya sesuatu balasan yang setimpal dengannya.
Riba terbahagi kepada dua jenis:
1. Riba al-Duyun (ربا الديون) — Riba Hutang
Iaitu riba yang pengharamannya disebut dalam al-Quran. Maksudnya ialah:
الزيادة في الدين مقابل الزيادة في الأجل
Pertambahan pada jumlah hutang sebagai imbalan terhadap pertambahan tempoh pembayaran.
Inilah bentuk riba yang tersebar luas pada zaman jahiliah. Bentuk ini juga kembali diamalkan oleh bank-bank hari ini yang tidak mengamalkan konsep Islami. Ia merupakan jenis riba yang paling masyhur dan paling buruk dari sudut keburukannya.
2. Riba al-Buyu’ (ربا البيوع) — Riba dalam Jual Beli
Iaitu riba yang berlaku dalam urusan pertukaran sesama barang-barang ribawi. Barang-barang ribawi yang disebut dalam hadis ada enam jenis:
- Emas;
- Perak;
- Gandum;
- Kurma;
- Garam; dan
- Barli.
Majoriti fuqaha berpendapat bahawa barang-barang lain turut termasuk dalam hukum ini apabila mempunyai ‘illah yang sama dengan enam jenis barang tersebut. Riba dalam jual beli pula terbahagi kepada dua jenis:
Pertama: Riba al-Fadl (ربا الفضل)
Maksudnya ialah:
الزيادة في أحد العوضين عن الآخر عند بيع مال ربوي بمال ربوي من جنسه
Pertambahan pada salah satu daripada dua barang pertukaran ketika menukarkan barang ribawi dengan barang ribawi yang sama jenis dengannya.
Contohnya ialah menjual emas dengan emas. Jual beli emas dengan emas tidak dibenarkan melainkan dalam jumlah yang sama. Sebarang pertambahan pada salah satu pihak menjadikan jual beli tersebut sebagai jual beli yang mengandungi riba.
Namun, mestilah berlaku kesatuan jenis, iaitu: Emas ditukar dengan emas; Perak ditukar dengan perak; Mata wang ditukar dengan mata wang yang sama; Gandum ditukar dengan gandum; dan sebagainya.
Kedua: Riba al-Nasi’ah (ربا النسيئة)
Iaitu:
وهو تأخر قبض أحد العوضين في بيع الأموال الربوية إذا كانت متحدة في العلة
Penangguhan penyerahan salah satu daripada dua barang pertukaran dalam jual beli barang-barang ribawi yang mempunyai ‘illah yang sama.
Apabila sesuatu barang ribawi ditukar dengan barang ribawi yang berlainan jenis—seperti emas ditukar dengan perak, atau perak ditukar dengan emas—maka dibenarkan berlaku perbezaan kuantiti, sama ada lebih atau kurang, kerana jenis kedua-duanya berbeza. Begitu juga apabila suatu mata wang ditukar dengan mata wang yang lain.
Namun, tidak dibenarkan menangguhkan penyerahan salah satu daripada kedua-dua barang tersebut. Sebaliknya, kedua-duanya mestilah diserahkan dan diterima dalam majlis akad yang sama.