Soalan:
Apa yang dimaksudkan dengan perbuatan manusia itu adalah makhluk Allah?
Jawapan:
Ahlus Sunnah mengatakan bahawa Allah Ta‘ala menciptakan hamba-hamba dan menciptakan perbuatan mereka. Maka perbuatan hamba adalah makhluk Allah, sebagaimana firman-Nya:
والله خلقكم وما تعملون
“Dan Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu kerjakan” [al-Ṣāffāt: 96].
Namun hamba mempunyai pilihan (اختيار), kehendak (مشيئة) dan perbuatan, cuma kehendaknya tertakluk kepada kehendak Allah (مشيئته تابعة لمشيئة الله).
Sebagai contoh, seseorang yang datang ke masjid, dan dia juga boleh memilih untuk duduk di rumah; jadi datang ke masjid itu pilihan dia dan tiada siapa yang menghalang. Maka manusia berbuat berdasarkan pilihan daripadanya, bukan secara terpaksa (مجبورا). Namun kehendak dan pilihannya menurut kepada kehendak Allah, dan kehendak dia itu adalah makhluk Allah pada zat dan perbuatannya, sebagaimana firman-Nya: “Dan Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu kerjakan” [al-Ṣāffāt: 96]. Inilah akidah Ahlus Sunnah wal Jama‘ah.
Terdapat dua golongan yang menyimpang dalam masalah ini:
[1] Golongan Qadariyyah Jabriyyah (القدرية الجبرية)
Mereka berkata: hamba dipaksa (مجبور) dalam perbuatannya dan tidak memiliki pilihan, seperti bulu di udara. Mereka mengatakan perbuatan itu adalah perbuatan Allah; jika seseorang menunaikan solat, itu adalah perbuatan Allah, dan Allah-lah yang menunaikan solat dan berpuasa. Perbuatan yang dilakukan oleh seseorang hamba hanyalah seperti wadah kepada perbuatan tersebut, sedangkan Allah-lah yang melakukannya. Hamba berada pada kedudukan gelas dan bekas bagi perbuatan Allah. Pada mereka, dalam permasalahan ini, sepertimana seseorang insan yang memiliki bekas, lalu dia tuangkan air ke dalam bekas tersebut. Maka demikianlah perbuatan yang berlaku pada seseorang insan, perbuatan itu adalah perbuatan Allah yang menuangnya kepada manusia. Maha Suci Allah daripada apa yang mereka katakan.
[2] Golongan Qadariyyah Nufāh (القدرية النفاة)
Mereka berkata: hamba adalah pencipta bagi perbuatannya sendiri, sama ada perbuatan ketaatan atau maksiat. Allah tidak menciptakannya, tidak menghendakinya, dan tidak menentukannya. Hamba lah yang mencipta perbuatannya secara bebas dan secara bersendirian.
Kedua-dua golongan ini adalah golongan sesat dan menyeleweng. Ahlus Sunnah wal Jama‘ah berada di pertengahan. Mereka tidak mengatakan seperti Qadariyyah Nufāh, dan tidak juga seperti Jabriyyah. Mereka tidak mengatakan bahawa hamba mencipta perbuatannya sendiri, bahkan mereka berkata: Allah mencipta hamba dan perbuatannya. Mereka juga tidak mengatakan hamba dipaksa seperti kata Jabriyyah, bahkan mereka berkata: hamba memiliki pilihan dan kehendak, dan seseorang berbuat dengan pilihan dan kehendaknya kerana Allah memberinya kemampuan untuk berbuat, namun Allah yang menciptakannya dan menciptakan kemampuannya (إن العبد له اختيار ومشيئة فهو يفعل باختياره ومشيئته؛ لأن الله أعطاه القدرة على الفعل لكن الله خلقه وخلق قدرته).
Kesimpulan: Mazhab mengenai perbuatan hamba terbahagi kepada tiga:
- Mazhab Qadariyyah: perbuatan dicipta oleh hamba sendiri, sama ada taat atau maksiat, secara bebas tanpa campur tangan Allah.
- Mazhab Jabriyyah: manusia dipaksa dalam perbuatannya, perbuatan adalah perbuatan Allah, dan hamba seperti bulu di udara, seperti gerakan orang yang menggeletar, orang tidur, denyutan nadi, dan tiupan angin kepada pokok.
- Mazhab Ahlus Sunnah: Allah mencipta hamba dan mencipta perbuatannya, serta memberikan kemampuan untuk berbuat. Perbuatan itu adalah perbuatan hamba dan perbuatan itu dinisbahkan kepadanya. Seorang hamba memilih dengan kehendaknya (الإرادة الجازمة) dan kemampuannya (القدرة التامة) untuk menunaikan solat, berpuasa, berbuat baik atau jahat, tetapi Allah mencipta hamba pada zatnya, sifatnya, dan perbuatannya, sebagaimana firman-Nya: “Dan Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu kerjakan” [al-Ṣāffāt: 96]. Mungkin boleh diberikan contoh sepertimana Allah yang menurunkan hujan ke bumi, lalu menumbuhkan tumbuhan. Apakah boleh dikatakan hujan dan bumi menciptakan tumbuhan? Atau sebenarnya Allah lah yang menciptakan dan menumbuhkan tumbuhan? Maka sudah tentu jawapannya Adalah Allah.