Bukan semua yang ada di dalam kitab boleh diambil

 

alImam alSakhawi السخاوي seorang ulama yang begitu hebat. al-Zahabi ketika memperkenalkan beliau di dalam Siyar A'lam alNubala 23/122 berkata:

"(Beliau) seorang alSyeikh, alImam al'Allamah, Syeikh alQurra', alUdaba', 'Alam alDin: Abu alHasan, 'Ali bin Muhammad bin 'Abd alSamad bin 'Attas عطاس alHamdani alMisri alSakhawi." Beliau wafat pada tahun 643H.

Tahukah anda? alImam alSakhawi di dalam kitabnya Fath alMugith bi Syarh Alfiah alHadis li al'Iraqi dalam jilid 3, halaman: 154, setelah memperkenalkan nama 7 orang alim besar Madinah (alFuqaha' alMadinah alSab'ah) di kalangan Tabi'ien berkata:

إنه ما كتبت أسماؤهم ووضعت في شيء من الزاد أو القوت إلا بورك فيه وسلم من الآفة، كالسوس وشبهه، بل ويقال: إنها أمان للحفظ في كل شيء

Maksudnya: "Dikatakan sesungguhnya tidak ditulis nama-nama mereka ini dan diletakkan pada sesuatu bekalan atau makanan melainkan akan diberkati pada bekalan dan makanan tersebut dan akan selamat dari rosak seperti selamat dari ulat dan seumpamanya" bahkan dikatakan juga: " sesungguhnya ia (menulis nama-nama tujuh orang alim besar Madinah) berupa jaminan pemeliharaan pada setiap sesuatu."

Sekalipun alImam alSakhawi menyebut dalam sighah tamridh يقال. Namun tiada sebarang komentar dari beliau terhadap kenyataan ini menyebabkan ulama kemudian mengatakan tindakan beliau diam terhadap perkara-perkara seperti ini, tanpa memberi sebarang komentar selepas menukilkannya adalah suatu yang tidak wajar. Setidak-tidaknya beliau sepatutnya menolak anggapan seperti ini yang jelas ada unsur melampau dalam memuliakan orang alim. Nabi SAW adalah manusia termulia di atas muka bumi ini. Menulis nama baginda pada sesuatu tiada sebarang bukti yang menunjukkan ada kelebihan. Maka bagaimana pula menulis nama alFuqahaa' alSab'ah dijanjikan kelebihan sedemikian???

Kata alSyeikh Dr. 'Abd alKarim bin 'Abdillah bin 'Abd alRahman alKhudair dan alSyeikh Dr. Muhammad bin 'Abd Allah bin Fuhaid Ali Fuhaid dalam kementar mereka kepada kenyataan ini:

"Tiadalah bagi mereka itu (nama tujuh orang alim besar Madinah), bersama keagungan dan ketinggian kedudukan mereka, lebih agung dan lebih tinggi di sisi Allah dan di sisi makhluk Allah berbanding RasulNya (SAW) dan alKhulafa alRasyidin (khalifah yang empat). Sedangkan tiada sebarang bukti untuk mengatakan menulis nama-nama mereka itu (nama Rasul SAW dan alKhulafa' alRasyidin) sebarang kelebihan." (4/110)

WA

- Versi Jawi -

بوكن سموا يغ أدا ددالم كتاب بوله دأمبيل

الإمام السخاوي سأورع علماء يغ بكيتو هيبت. الذهبي كتيكا ممفركنلكن بليو ددالم سير أعلام النبلاء بركات:

"سأورغ الشيخ الإمام العلامة شيخ القراء الأدباء علم الدين أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد بن عطاس الهمداني المصري السخاوي" بليو وفاة فد ٦٤٣ه.

تهوكه أندا؟ الإمام السخاوي ددالم كتاب بليو فتح المغيث بشرح ألفية الحديث للعراقي، ستله ممفركنلكن نام توجوه أورغ عالم بسار مدينة دكلاغن تابعين بركات:

برمقصود: "دكتاكن سسغكوهث تيدق دتولس نام٢ مريك إين دان دلتقكن فدا سسواتو بكالن أتو مكانن ملائنكن أكن دبركاتي فدا بكالن دان مكانن ترسبوت دان أكن سلامت دري روسق سفرتي سلامت داري أولت دان سأومفاماث" بهكن دكاتكن جوك: "سسغكوهث إيا بروفا جامينن فمليهاراءن فدا ستياف سسواتو"

سكاليفون الإمام السخاوي ميبوت دالم صيغة تمريض: يقال، نمون تياد سبارغ كومنتار داري بليو ترهادف كياتأء إين ميببكن علماء كمودين تينداكن بليو ديم ترهاداف فركار٢ سفرتي إين تيدق واجر. ستيدق٢ث بليو سفاتوتثمنولق أغكافن سفرتي إين يغ جلس أدا أنسور ملمفاو دالم ممولياكن أورغ عالم. نلي صلى الله عليه سلم أدالة مأنوسيا ترموليا دأتس موك بومي إين. منوليس نام بكيندا فدا سسواتو، تيادا سبارغ بوقتي يغ مننجقكن أدا كلبيهن. ماك بكيمان فولا منوليس نام الفقهاء السبعة دجنجيكن كلبيهن سدميكيان؟ كات الشيخ الدكتور عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الرحمن الخضير دان الشيخ الدكتور محمد بن عبد الله بن فهيد آل فهيد دالم كومنتر مريك كفد كيتأن إين: تيادله باكي إيتو (نام٢ توجوه أورغ عالم مدينة) برسام كأكوغن ظان كتيغكيان كدودوكن مريك لبيه أكوغ دان لبيه تيغكي دسيسي الله دان دسيسي مخلوق الله بربنديغ رسول الله دان الخلفاء الراشدبن، سدغكن تيادا سبارغ بوقتي أنتوق معاتاكن منوليس نام٢ مريت إيت أدا أفا٢ كلبيهن."

والله أعلم


Cetak  
Wallahu a'lam