Malam ke-23 bulan Ramadan adalah salah satu malam ganjil dalam sepuluh malam terakhir Ramadan. Ia merupakan antara malam yang berkemungkinan berlakunya Lailatul Qadar.
Malam 23 Ramadan dikenali sebagai "Lailatul Juhani" (ليلة الجهني), sempena nama seorang sahabat, Abdullah bin Unais al-Juhani (ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ الجهني) yang meriwayatkan pernah berlakunya Lailatul Qadar pada malam tersebut, sebagaimana yang disebut oleh Ibn Abd al-Barr رحمه الله dalam kitab al-Istidhkar (3/410) dengan katanya:
وَهَذِهِ اللَّيْلَةُ تُعْرَفُ بِلَيْلَةِ الْجُهَنِيِّ بِالْمَدِينَةِ
"Malam ini dikenali di Madinah sebagai Lailatul Juhani."
Imam Muslim meriwayatkan dalam Sahihnya 1168 daripada Abdullah bin Unais al-Juhani (ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ الجهني), bahawa Rasulullah ﷺ bersabda:
أُرِيتُ لَيْلَةَ القَدْرِ، ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ في مَاءٍ وَطِينٍ. قالَ: فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ، فَصَلَّى بنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَانْصَرَفَ وإنَّ أَثَرَ المَاءِ وَالطِّينِ علَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ. قالَ: وَكانَ عبدُ اللهِ بنُ أُنَيْسٍ يقولُ: ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ
"Aku diperlihatkan Lailatul Qadar, kemudian aku dilupakan tarikhnya. Namun aku diperlihatkan dalam mimpi bahawa pada pagi harinya aku bersujud di atas air dan tanah." Beliau (Abdullah bin Unais al-Juhani) berkata: “Kami dituruni hujan pada malam ke-23, lalu Rasulullah ﷺ mengimami kami solat. Ketika baginda selesai, kesan air dan tanah kelihatan pada dahi dan hidung baginda." Abdullah bin Unais berkata peristiwa itu berlaku pada malam 23 Ramadan (ia berlaku seperti mimpi Nabi ﷺ).” (Hadis ini diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad dalam Musnad-nya (16045) dengan sedikit perbezaan lafaz tanpa menyebut perkataan Abdullah. Al-Baihaqi dalam Sunan al-Kubra (8611) dan Abu Nu'aim dalam Ma'rifat al-Sahabah (4000) dengan makna yang sama (بنحوه).
Dalam Sunan Abu Daud 2/52, daripada Muhammad bin Ibrahim, salah seorang periwayat hadis daripada Anak Abdullah bin Unais al-Juhani yang menyebut, Abdullah bin Unais al-Juhani berkata: “Aku pernah bertanya kepada Rasulullah SAW:
إِنَّ لِي بَادِيَةً أَكُونُ فِيهَا، وَأَنَا أُصَلِّي فِيهَا بِحَمْدِ اللَّهِ، فَمُرْنِي بِلَيْلَةٍ أَنْزِلُهَا إِلَى هَذَا الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: «انْزِلْ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ»، فَقُلْتُ لِابْنِهِ: كَيْفَ كَانَ أَبُوكَ يَصْنَعُ؟ قَالَ: «كَانَ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ، فَلَا يَخْرُجُ مِنْهُ لِحَاجَةٍ حَتَّى يُصَلِّيَ الصُّبْحَ، فَإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ وَجَدَ دَابَّتَهُ عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ، فَجَلَسَ عَلَيْهَا فَلَحِقَ بِبَادِيَتِهِ
"Aku tinggal di kawasan pedalaman dan solat di sana Alhamdulillah. Maka tunjukkan kepadaku untuk berada di masjid pada malam tertentu." Rasulullah ﷺ bersabda: “Beradalah di masjid pada malam 23." Aku (Muhammad bin Ibrahim) bertanya kepada anak Abdullah bin Unais al-Juhani: "Bagaimana ayahmu melakukannya?" Anaknya menjawab: "Setelah solat Asar, bapaku akan masuk ke dalam masjid dan dia tidak akan keluar untuk sesuatu keperluan sehinggalah selesai solat Subuh. Setelah selesai solat Subuh, beliau mendapatkan tunggangannya yang telah tersedia di pintu masjid, lalu beliau menaikinya dan kembali ke pedalaman." (Sunan Abi Dawud, 1380. al-Albani menilai riwayat ini sebagai hasan dalam Sahih Sunan Abi Daud, bil: 1249)