al-Qaradhawi Tentang Istihalah

المقدم: هناك أنواع من المأكولات يدخل فيها الجيلاتين الحيواني وهي أشياء مشتقة من عظام الخنـزير.

القرضاوي:
هناك شيء يغفل عنه الكثيرون وهي قضية الاستحالة، نقول إذا استحالت النجاسة طَهُرت، يعني ممكن الشيء يكون أصله خنـزير ثم استحال أصبح مادة أخرى، أصله خنـزير ولكن أخذ منه وتحول إلى شيء آخر وصار صابون، الفقهاء قالوا مثلاً الأشياء مثل الروث ونحو ذلك حينما تؤخذ وتدخل النار وتحترق، فرمادها حلال لأنه صار شيء آخر، قالوا لو دخل كلب في مملحة ومات في المملحة وأكله الملح وإذا بحثت عنه فلن تجده، أصبح الكلب ملح، فممكن أن تستعمله في الأكل والشرب وكل شيء، لأنه تحولت العين، الحكم يدور مع عِلِّته وجوداً وعدماً، فالعِلَّة لم تعد موجودة ولذلك إذا لحم الخنـزير أو عظام الخنـزير تحولت وأنا سمعت من أخونا الدكتور محمد الهواري وهو من الدكاترة العلميين الذين يعيشون في ألمانيا من سنين طويلة وله بحث جيد في هذه القضايا، قال لك: معظم هذه الأشياء ممكن تؤخذ ويُعمل منه معجون أسنان، وتعمل منه صابون وتعمل منه جلي هو أصله خنـزير إنما صار مركباً كيماوياً جديداً فأخذ حكماً آخر.

Kata alQaradhawi: "kami katakan apabila sesuatu najis telah berlaku istihalah maka ia dikira suci. Yakni mungkin sesuatu itu asalnya babi, kemudian berlaku istihalah, maka ia jadi suatu yang lain, asalnya babi, akan tetapi ia beristihalah menjadi suatu yang lain, ia menjadi sabun. Para fuqaha' berkata sebagai contoh apa-apa seperti tahi dan seumpamanya apabila dimasukkan ke dalam api dan terbakar, maka pasirnya adalah halal kerana ia telah menjadi suatu yang lain. Fuqaha juga brkata: kalau anjing masuk ke dalam bekas garam dan mati di dalam bekas garam tersebut, ia hancur di dalam garam, jika dicari anjing itu tidak diketemui lagi, anjing itu telah berubah menjadi garam, maka boleh digunakan untuk makan dan minum dan segala sesuatu, kerana ainnya telah berubah. Hukum itu beredar bersama illahnya, keberadaan dan ketiadaannya. Maka illahnya tiada lagi, demikian itu apabila daging babi atau tulangnya telah berubah. Saya ada mendengar dari saudara Dr. Muhammad al-Hawari, beliau seorg pakar yang tinggal di Almania dalam beberapa tahun yang lama, beliau ada kajian yang baik dalam persoalan ini. Dia katakan: "kebanyakan perkara-perkara ini dapat dibuat ubat Gigi, Sabun, jeli, ia asalnya adalah babi, hanyasanya ia telah menjadi sebatian kimia yang baharu, maka dia mengambil hukum yang lain (bukan ikut hukum asalnya najis). -Tamat-