Soalan:
Assalamualaikum ustaz. Adakah memasukkan alat dalam rahim (IUD - Intrauterine Device) membatalkan puasa?
Jawapan:
Memasukkan IUD ke dalam kemaluan wanita tidak membatalkan puasa. Inilah pandangan yang lebih kuat seperti yang dinyatakan oleh Dr. Ahmad bin Muhammad al-Khalil.
Dalam bukunya Muftirat al-Siyam al-Mu‘asirah oleh Dr. Ahmad bin Muhammad al-Khalil, ketika beliau membawakan perbincangan berkaitan ما يدخل إلى جسم الصائم عبر المهبل “Apa-Apa Yang Masuk Ke Dalam Tubuh Orang Yang Berpuasa Melalui Faraj” pada halaman 82-83 membuat tarjihan dengan mengatakan:
القول المختار: بنى الحنفية والشافعية قولهم بالتفطير على وصول المائع إلى الجوف عن طريق قبل المرأة، كما علل به في بدائع الصنائع، وهو أمر مخالف لما ثبت في الطب الحديث، حيث دل على أنه لا منفذ بين الجهاز التناسلي للمرأة وبين جوفها، ولذلك فليس هناك في الحقيقة ما يوجب التفطير، حتى على مذهب الحنفية والشافعية، انطلاقاً من تعليلهم. فالقول الأقرب هو عدم التفطير بالغسول المهبلي مطلقاً، وليس في النصوص ما يدل على التفطير، كل ما جاء في النصوص فيما يتعلق بالمهبل من المفطرات هو الجماع ولا علاقة له لا شرعاً، ولا لغةً، ولا عرفاً بالغسول المهبلي.
“Pandangan pilihan: Ulama mazhab Hanafi dan Syafi‘e yang membina pandangan mereka dengan mengatakan puasa terbatal (dengan memasukkan cecair melalui saluran faraj) atas alasan cecair tersebut akan sampai ke dalam rongga melalui saluran faraj wanita. Hal ini seperti yang dinyatakan dalam Bada’i as-Sana’i. Namun, perkara ini bertentangan dengan penemuan perubatan moden yang menunjukkan bahawa tiada saluran yang menghubungkan sistem pembiakan wanita dengan rongga dalamannya. Oleh itu, pada hakikatnya, tidak ada sebab yang menjadikan batal puasa (dengan memasukkan sesuatu cecair ke dalam faraj), sekalipun menurut mazhab Hanafi dan Syafi‘e, berdasarkan alasan yang mereka kemukakan. Maka, pendapat yang lebih hampir kepada kebenaran ialah penggunaan cecair mencuci faraj tidak membatalkan puasa secara mutlak. Tiada dalil dalam nas-nas syarak yang menunjukkan bahawa ia membatalkan puasa. Semua yang disebut dalam nas-nas syarak berkaitan faraj yang membatalkan puasa ialah berkaitan hubungan kelamin (jima’), dan ia (jima’) tidak mempunyai kaitan, sama ada dari sudut syarak, bahasa, mahupun uruf dengan penggunaan pencuci faraj.”