Soalan:
Seseorang mengeluarkan zakat dari harta yang diperolehinya secara riba, apakah dibolehkan?
Jawapan:
Harta yang diperolehi secara riba adalah haram. Setiap muslim wajib membebaskan dirinya dari harta yang haram dan tidak boleh dia mengambil manfaat dari harta tersebut apatah lagi untuk melaksanakan ibadah dengannnya, kerana ibadah mesti dilaksanakan dengan harta yang baik dan halal. Harta yang diperolehinya secara haram, hendaklah dikembalikan manfaatnya untuk maslahan atau kebaikan umat Islam atau orang fakir dan miskin bukan dalam bentuk zakat.
Sekalipun tidak dinafikan terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama jika seseorang mengeluarkan zakat dari harta yang diperolehinya secara haram seperti riba, judi dan seumpamanya.
Dalam hadis Nabi SAW, baginda bersabda:
أَيُّها النَّاسُ، إنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لا يَقْبَلُ إلَّا طَيِّبًا، وإنَّ اللَّهَ أمَرَ المُؤْمِنِينَ بما أمَرَ به المُرْسَلِينَ، فقالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وقالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]، ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أشْعَثَ أغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ، ومَشْرَبُهُ حَرامٌ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بالحَرامِ، فأنَّى يُسْتَجابُ لذلكَ؟!
Maksudnya: “Wahai sekelian manusia, sesungguhnya Allah itu Maha Baik dan tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah telah memerintahkan orang-orang beriman dengan apa yang Dia perintahkan kepada para rasul. Maka Allah berfirman: "Wahai para rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik dan beramallah dengan amal yang soleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." (Surah al-Mu’minun: 51) Dan Allah juga berfirman: "Wahai orang-orang yang beriman, makanlah dari rezeki yang baik-baik yang Kami kurniakan kepada kamu." (Surah al-Baqarah: 172) Kemudian Nabi ﷺ menyebut tentang seorang lelaki yang jauh bermusafir dalam keadaan kusut masai dan berdebu, dia mengangkat tangannya ke langit sambil berdoa: "Ya Rabb, ya Rabb!" Sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan dia diberi makan dengan yang haram. Maka bagaimana mungkin doanya akan dikabulkan?” (Perawi: Abu Hurairah / Sumber: Sahih Muslim / Halaman atau nombor: 1015 / Hadis ini termasuk dalam hadis yang hanya diriwayatkan oleh Muslim dan tanpa al-Bukhari)
Hadis ini menyatakan Allah SWT adalah طَيِّبٌ yang diterjemahkan sebagai “Yang Maha Baik”, ia bermaksud Dialah Allah Maha Suci dari segala kekurangan dan kecacatan. Dialah yang memiliki segala sifat kesempurnaan. Dia tidak menerima sedekah dan amalan lain kecuali yang bebas dari kecacatan pada neraca syarak dan tujuan yang rosak dalam niat.
Oleh itu, seseorang muslim wajib membebaskan dirnyanya dari harta yang haram dan tidak mengambil manfaat dari harta tersebut. Zakat wajib dikeluarkan dengan harta yang halal. Ibnu Rajab al-Hanbali berkata dalam kitab Qawa'id Ibn Rajab 3/447:
لَوْ أَخْرَجَ الزَّكَاةَ عَنْ مَالِهِ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ يَقَعُ بَاطِلًا
"Jika seseorang mengeluarkan zakat hartanya daripada harta haram, maka pandangan yang masyhur adalah ia dianggap batal."
Tidak sah yang dimaksudkan di sini ialah, jika dia telah mengeluarkan zakatnya dari harta yang haram, dia tetap wajib mengeluarkan zakatnya dari harta halal yang lain, kerana apa yang telah dikeluarkan itu dianggap belum melaksanakan kewajipan yang diperintahkan.