Daripada Abu Umamah RA:
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ: كُنْتُ وَأَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَظُنُّ أَنَّ النَّاسَ عَلَى ضَلَالَةٍ، وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ، فَسَمِعْتُ بِرَجُلٍ بِمَكَّةَ يُخْبِرُ أَخْبَارًا، فَقَعَدْتُ عَلَى رَاحِلَتِي فَقَدِمْتُ عَلَيْهِ، فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَخْفِيًا جُرَآءُ عَلَيْهِ قَوْمُهُ، فَتَلَطَّفْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَيْهِ بِمَكَّةَ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنْتَ، قَالَ: "أَنَا نَبِيٌّ"، فَقُلْتُ: وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ: "أَرْسَلَنِي اللَّهُ"، فَقُلْتُ: وَبِأَيِّ شَيْءٍ أَرْسَلَكَ؟ قَالَ: "أَرْسَلَنِي بِصِلَةِ الْأَرْحَامِ، وَكَسْرِ الْأَوْثَانِ، وَأَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ لَا يُشْرَكُ بِهِ شَيْءٌ"، قُلْتُ لَهُ: فَمَنْ مَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ: " حُرٌّ وَعَبْدٌ "، قَالَ: " وَمَعَهُ يَوْمَئِذٍ أَبُو بَكْرٍ، وَبِلَالٌ مِمَّنْ آمَنَ بِهِ "، فَقُلْتُ: إِنِّي مُتَّبِعُكَ، قَالَ: " إِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ يَوْمَكَ هَذَا، أَلَا تَرَى حَالِي وَحَالَ النَّاسِ، وَلَكِنْ ارْجِعْ إِلَى أَهْلِكَ، فَإِذَا سَمِعْتَ بِي قَدْ ظَهَرْتُ، فَأْتِنِي "، قَالَ: فَذَهَبْتُ إِلَى أَهْلِي، وَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَكُنْتُ فِي أَهْلِي، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّرُ الْأَخْبَارَ، وَأَسْأَلُ النَّاسَ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ حَتَّى قَدِمَ عَلَيَّ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ يَثْرِبَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةَ، فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدِمَ الْمَدِينَةَ ؟ فَقَالُوا: النَّاسُ إِلَيْهِ سِرَاعٌ، وَقَدْ أَرَادَ قَوْمُهُ قَتْلَهُ فَلَمْ يَسْتَطِيعُوا ذَلِكَ، فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَعْرِفُنِي ؟ قَالَ: " نَعَمْ أَنْتَ الَّذِي لَقِيتَنِي بِمَكَّةَ "، قَالَ: فَقُلْتُ: بَلَى، فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَخْبِرْنِي عَمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ وَأَجْهَلُهُ، أَخْبِرْنِي، عَنِ الصَّلَاةِ، قَالَ: " صَلِّ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْصِرْ، عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، حَتَّى تَرْتَفِعَ فَإِنَّهَا تَطْلُعُ حِينَ تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ، ثُمَّ صَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ، حَتَّى يَسْتَقِلَّ الظِّلُّ بِالرُّمْحِ، ثُمَّ أَقْصِرْ، عَنِ الصَّلَاةِ فَإِنَّ حِينَئِذٍ تُسْجَرُ جَهَنَّمُ، فَإِذَا أَقْبَلَ الْفَيْءُ فَصَلِّ فَإِنَّ الصَّلَاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ، حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ أَقْصِرْ، عَنِ الصَّلَاةِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَإِنَّهَا تَغْرُبُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ، وَحِينَئِذٍ يَسْجُدُ لَهَا الْكُفَّارُ"، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَالْوُضُوءَ حَدِّثْنِي عَنْهُ، قَالَ: " مَا مِنْكُمْ رَجُلٌ يُقَرِّبُ وَضُوءَهُ، فَيَتَمَضْمَضُ وَيَسْتَنْشِقُ فَيَنْتَثِرُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ وَفِيهِ وَخَيَاشِيمِهِ، ثُمَّ إِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا وَجْهِهِ مِنْ أَطْرَافِ لِحْيَتِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا يَدَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَمْسَحُ رَأْسَهُ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رَأْسِهِ مِنْ أَطْرَافِ شَعْرِهِ مَعَ الْمَاءِ، ثُمَّ يَغْسِلُ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ إِلَّا خَرَّتْ خَطَايَا رِجْلَيْهِ مِنْ أَنَامِلِهِ مَعَ الْمَاءِ، فَإِنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَهُ أَهْلٌ، وَفَرَّغَ قَلْبَهُ لِلَّهِ إِلَّا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ " . فَحَدَّثَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ، أَبَا أُمَامَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ أَبُو أُمَامَةَ: يَا عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ انْظُرْ مَا تَقُولُ فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ يُعْطَى هَذَا الرَّجُلُ، فَقَالَ عَمْرٌو: يَا أَبَا أُمَامَةَ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَرَقَّ عَظْمِي وَاقْتَرَبَ أَجَلِي، وَمَا بِي حَاجَةٌ أَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ وَلَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ، لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا حَتَّى عَدَّ سَبْعَ مَرَّاتٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ أَبَدًا، وَلَكِنِّي سَمِعْتُهُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. رواه مسلم. ما أجمل هذا الحديث وما أكرم ربنا جل وعلا وأرحمه بعباده، نسأل الله أن يثبتنا ومشتركينا الكرام على التوحيد والسنة وأن يرزقنا الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأن يجنبنا النار وما قرب إليها من قول وعمل.
maksudnya:: "Kata 'Amr bin 'Abasah al-Sulami: "Aku dahulu di zaman jahiliyyah menyangka manusia semuanya berada dalam kesesatan dan mereka tiada nilai sama-sekali. Mereka menyembah berhala. Tiba-tiba aku mendengar seorang lelaki di Mekah yang ada menghabarkan beberapa perkhabaran. Segera aku mempersiapkan tunggangan ku untuk bertemu dengannya. Aku dapati Rasulullah SAW (ketika itu) bersembunyi, kaumnya bertindak sesuka hati mereka terhadapnya, ddengan berhati-hati aku pergi menemuinya di Mekah, aku berkata kepadanya: "Siapa kamu ini?" Baginda menjawab: "Aku seorang nabi." Aku bertanya lagi: "Apakah itu nabi?" Baginda menjawab: "Aku diutuskan oleh Allah." Aku bertanya: "Apa yang diutuskan oleh ALlah kepada kamu?" Baginda menjawab: "Aku diutuskan oleh untuk menyeru menghubungkan silatur rahim, menghancurkan berhala, dan hendaklah ditauhidkan Allah dan tidak mensyirikkan-Nya dengan sesuatu." Aku berkata: "Siapa bersama dengan ku untuk seruan ini?" Baginda menjawab: "seorang merdeka dan seorang hamba." Kata 'Amr bin 'Abasah: "Bersama dengan baginda yang beriman ketika itu Abu Bakr dan Bilal." Lalu aku bertanya lagi: "Sesungguhnya aku ingin mengikutimu." Jawab baginda: "Sesungghunya kamu tidak akan mampu sekarang ini, demikian itu disebabkan kami lemah pada hari ini. Tidakkah kamu nampak keadaan ku dan mereka yang mengikut daku? Pulanglah ke pangkuan keluargamu. Apabila kamu mendengar berita tentang aku telah kuat, maka datanglah berjumpa denganku." Kata 'Amr bin 'Abasah: "Lalu akupun pulang ke pangkuan keluargaku." Sehinggalah Rasulullah SAW berhijrah ke Madinah. Aku bersama keluargaku, dan kau mencari-cari berita tentang baginda, aku bertanya kepada orang-orang yang pulang dari Madinah, sehinggalah sampai kepada ku satu kumpulan dari kalangan penduduk Yathrib, Madinah, aku bertanya: "Apah yang dibuat oleh lelaki yang sampai di Madinah itu?" Kumpulan itu menjawab: "Orang ramai berpusu-pusu kepadanya. Kaumnya pula hendak membunuhnya, akan tetapi mereka tidak mampu lagi." Lalu aku segera ke Madinah sehinggalah aku menemui baginda dan berkata: "Wahai Rasulullah, kamu masih mengingatiku?" Baginda menjawab: "Ya, kamu yang bertemu denganku di Mekah." Aku menjawab: "ya benar." Aku berkata lagi: "Wahai Nabi ALlah, khabarkan kepadaku tentang apa yang telah diajarkan kepada mu oleh Allah dan aku tidak mengetahuinya. khabarkan kepadaku tentang solat. Lalu baginda bersabda: "Tunaikan solat Subuh, setelah itu berhenti, jangan menunaikan solat selepas Subuh sehinggalah matahari terbit, kerana ia terbit di antara dua tanduk syaitan, ketika itu orang-orang kuffar sedang sujud kepadanya. Setelah itu tunaikan solat, sesungguhnya solat pada waktu itu disaksikan oleh para malaikat, sehinggalah bayang-bayang sampai ke tahap yang paling pendek. Setelah itu berhentilah dari menunaikan solat kerana pada ketika itu dinyalakan api neraka jahannam. Maka apabila bayang selepas zawal (الْفَيْءُ) condong ke arah timur, maka tunaikan solat, kerana ia solat yang disaksikan oleh para malaikat, sehinggalah kamu menunaikan solat Asar, setelah itu berhenti dari menunaikan solat sehingga terbenam matahari yang terbenam antara dua tanduk syaitan, ketika itu orang-orang kuffar sujud kepadanya. " Kata Amr bin 'Abasah: "Lalu aku bertanya: "Wahai nabi Allah, tentang wudhu pula, ceritakan kepada ku tentangnya." Baginda bersabda: "Tiada seorangpun dari kalangan kamu yang mendapatkan air wudhu, lalu dia berkumur, menghisapkan air masuk ke hidung dan menghembuskannya keluar, melainkan gugur dosa-dosa wajah dari mulutnya dan dari hidungnya. Kemudian apabila dia membasuk mukanya seperti yang diperintahkan oleh ALlah, akan gugur dosa-dosa wajahnya dari hujung-hujung janggutnya bersama air. Kemudian apabila dia membasuh dua tangannya sehingga ke siku, akan gugur dosa-dosa dua tangannya dari hujung-hujung jari jemarinya bersama air. Kemudian apabila dia menyapu kepalanya, akan gugur dosa-dosa kepalanya dari hujung-hujung rambutnya bersama dengan air. Kemudian apabila dia membasuh dua kakinya sehingga ke buku lali, akan gugur dosa-dosa kakinya dari jari-jemarinya bersama dengan titisan air. Jika dia bangun menunaikan solat, memuji dan memuja ALlah, mengagungkan-Nya yang sememangnya Dia layak dipuji, dipuja dan diagungkan, dia mengosongkan hatinya untuk ALlah, melainkan dia apabila dia selesai dari solat tersebut dia bersih dari dosa-dosanya seperti hari dia baru dilahirkan oleh ibunya." 'Amr bin 'Abasah menceritakan hadis ini kepada Abu Umamah, sahabat Rasulullah SAW. Lalu Abu Umamah berkata kepadanya: "Wahai 'Amr bin 'Abasah, perhatikanlah apa yang kamu sampaikan ini, dengan satu perkara seseorang dikurniakan kelebihan yang besar ini?" Jawab 'Amr bin 'Abasah: "Wahai Abu Umamah, sesungguhnya umurku telah lanjut, telah lemah tulangku dan semangkin hampir ajalku. Tiada sebarang keperluan untuk aku berdusta atas nama Allah Taala dan Nabi SAW. Kalaulah bukan kerana aku telah mendengarnya dari Rasulullah SAW, melainkan sekali, dua kali, tiga kali... sehinggalah beliau menghitungnya sampai tujuh kali, aku sama sekali tidak akan menceritakannya kepada kamu, akan tetapi aku telah mendengarnya dari Rasulullah SAW lebih banyak dari jumlah itu lagi."(riwayat Muslim)