Daripada Jarir bin Abdillah رضي الله عنه katanya:
كُنَّا عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَنَظَرَ إلى القَمَرِ لَيْلَةً - يَعْنِي البَدْرَ - فَقَالَ: إنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كما تَرَوْنَ هذا القَمَرَ، لا تُضَامُّونَ في رُؤْيَتِهِ، فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أنْ لا تُغْلَبُوا علَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ غُرُوبِهَا فَافْعَلُوا ثُمَّ قَرَأَ: {وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ} [ق: 39]، قَالَ إسْمَاعِيلُ: افْعَلُوا لا تَفُوتَنَّكُمْ.
Kami berada bersama Nabi ﷺ, lalu Baginda melihat ke arah bulan purnama pada suatu malam – yakni ketika bulan penuh – kemudian Baginda bersabda: “Sesungguhnya kamu semua akan melihat Tuhanmu sebagaimana kamu melihat bulan ini, tanpa ada kesulitan dalam melihat-Nya. Maka jika kamu mampu untuk tidak diganggu dari menunaikan solat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maka lakukanlah.” Kemudian Baginda membaca firman Allah: وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ (Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya) [Surah Qaf: 39] Isma‘il berkata: "Lakukanlah! Jangan sampai kamu meninggalkannya."
(Sahih al-Bukhari, No. 554. Juga diriwayatkan oleh Muslim [633], Abu Dawud [4729], dan Ibn Majah [177]. Semua mereka meriwayatkan dengan lafaz yang hampir sama.)
HURAIAN
Syariat menganjurkan semua solat fardhu dilaksanakan secara berjemaah dan memberi penekanan khusus kepada solat Asar dan Subuh. Keistimewaan dua solat ini adalah kerana berkumpulnya para malaikat pada waktu tersebut serta diangkatnya amalan para hamba kepada Allah SWT.
Dalam hadis ini, Jarir bin Abdullah رضي الله عنه menceritakan bahawa mereka berada bersama Nabi ﷺ, lalu Baginda melihat ke arah bulan pada malam bulan penuh, iaitu malam keempat belas dalam bulan hijrah. Baginda bersabda:
"Sesungguhnya kamu semua, wahai orang-orang beriman, akan melihat Tuhanmu pada hari kiamat sebagaimana kamu melihat bulan ini, dengan penglihatan yang nyata tanpa keraguan."
Ungkapan sabda Baginda: "لا تضامّون" mempunyai beberapa bacaan:
- Dengan fathah pada huruf ta (تَضامّون) dan mim yang bersabdu, yang bermaksud kamu tidak perlu berhimpit-himpit ketika melihat-Nya, seperti mana yang kamu lakukan ketika melihat sesuatu yang samar dan terselindung seperti anak bulan dan seumpamanya.
- Dengan dhammah pada huruf ta (تُضامون) dan mim yang ringan atau tanda sabdu, yang bermaksud, kamu tidak akan mengalami sebarang kezaliman atau kepayahan untuk melihat-Nya, dan semua orang akan dapat melihat-Nya tanpa ada yang terhalang.
- Dengan dhammah pada huruf ta (تُضامّون) dan mim yang bersabdu, yang bermaksud kamu tidak perlu berhimpit-himpit atau berebut untuk melihat-Nya.
Kemudian Nabi ﷺ memberi anjuran dengan mengatakan, jika kamu semua mampu untuk tidak diganggu dari mengerjakan solat sebelum matahari terbit iaitulah solat Subuh dan sebelum terbenam matahari iaitulah solat Asar, maka lakukanlah.
Ini bermaksud seseorang semestinya bersedia untuk menghindari perkara yang boleh menghalangnya dari solat atau melaksanakan solat secara sempurna, seperti tidur atau kesibukan dengan hal-hal dunia yang melalaikan. Baginda menekankan kepentingan solat sebelum terbit matahari (Subuh) dan sebelum terbenamnya (Asar).
Selepas itu, Baginda ﷺ membaca firman Allah: وَسَبِّحْ بحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وقَبْلَ الغُرُوبِ (Dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya) [Surah Qaf: 39]
Hadis ini menunjukkan keutamaan solat Subuh dan Asar serta ganjaran besar bagi mereka yang menjaganya.