Soalan:
Tasbih ketika rukuk dengan tambahan “wa bihamdih” ada ustaz yang kata dhaif, betul ker ustaz?
Jawapan:
Antara lafaz tasbih ketika rukuk dan sujud yang disepakati oleh para ulama ialah: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْم” dalam rukuk dan “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى” dalam sujud, para fuqaha’ telah sepakat mengenai kesahihan hadisnya.
Namun, bagi tambahan lafaz “وَبِحَمْدِه” dalam kedua-dua tasbih ketika rukuk dan sujud, terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama. Sebahagian mereka membenarkannya, manakala sebahagian lagi melarangnya, disebabkan perbezaan dalam menilai hadis yang menyebut lafaz tambahan ini, apakah ia sahih daripada Nabi ﷺ atau tidak.
Pendapat yang lebih tepat menyatakan tambahan ini adalah sahih dan Nabi ﷺ sering mengucapkannya. Namun, riwayat yang lebih banyak dan yang lebih sahih hanya menyebut: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيْم” dan “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى” tanpa tambahan “وَبِحَمْدِه”.
Riwayat dengan tambahan “وَبِحَمْدِه” diriwayatkan oleh Abu Daud dalam Sunan-nya, tetapi beliau menyatakan:
وهذه الزيادة نخاف ألا تكون محفوظة
"Kami bimbang tambahan ini tidak terpelihara (dari kesilapan)."
Perkataan Abu Daud ini, bukan secara pasti menunjukkan tambahan ini satu tambahan yang syaz. Di samping itu didapati ramai dalam kalangan ulama yang menilai riwayat yang ada tambahan “وَبِحَمْدِه” sebagai tambahan yang sahih. Dalam kalangan ahli hadis yang menilainya sebagai sahih, termasuk al-Albani dalam Sahih Abi Daud. Dalam kitabnya Sifat Shalat al-Nabi ﷺ pada halaman 133 dan 146, beliau menyertakan tasbih rukuk dan sujud dengan tambahan “وَبِحَمْدِه” sebagai lafaz tambahan yang sahih, dan menisbahkannya kepada Abu Dawud, al-Daraqutni, Ahmad, al-Tabarani, serta al-Baihaqi. Dalam al-Asl, pada halaman 658 beliau berkata:
قد جاءت هذه الزيادة عن جمع من الصحابة بأسانيد مختلفة يشد بعضها بعضًا
“Tambahan “وَبِحَمْدِه” ini telah diriwayatkan daripada beberapa orang sahabat melalui sanad-sanad yang berbeza, di mana sebahagiannya menguatkan sebahagian yang lain.”