Harta Benda Nabi ﷺ Ketika Hidup Baginda
Nabi ﷺ ketika hidup baginda memiliki senjata, perabot, kuda, tunggangan, pakaian, ternakan susu dan unta betina yang menyusu, serta perkara-perkara lain yang diperlukan oleh Baginda. Baginda juga memiliki tanah di Fadak (فَدَك) dan Khaibar. Ibn al-Qayyim رحمه الله menyebutkan senjata dan perabot Nabi ﷺ, beliau berkata:
كَانَ لَهُ تِسْعَةُ أَسْيَافٍ: مَأْثُورٌ، وَهُوَ أَوَّلُ سَيْفٍ مَلَكَهُ، وَرِثَهُ مِنْ أَبِيهِ. وَالْعَضْبُ، وَذُو الْفِقَارِ بِكَسْرِ الْفَاءِ، وَبِفَتْحِ الْفَاءِ، وَكَانَ لَا يَكَادُ يُفَارِقُهُ، وَكَانَتْ قَائِمَتُهُ وَقَبِيعَتُهُ وَحَلْقَتُهُ وَذُؤَابَتُهُ وَبَكَرَاتُهُ وَنَعْلُهُ مِنْ فِضَّةٍ. وَالْقَلَعِيُّ، وَالْبَتَّارُ، وَالْحَتْفُ وَالرَّسُوبُ، وَالْمِخْذَمُ، وَالْقَضِيبُ، وَكَانَ نَعْلُ سَيْفِهِ فِضَّةً، وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ حَلَقُ فِضَّةٍ. وَكَانَ سَيْفُهُ ذُو الْفِقَارِ تَنَفَّلَهُ يَوْمَ بَدْرٍ، وَهُوَ الَّذِي أُرِيَ فِيهَا الرُّؤْيَا، وَدَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَى سَيْفِهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ.
Baginda mempunyai sembilan pedang: Matsur: pedang pertama yang dimiliki, diwarisi daripada ayahanda baginda. al-‘Adhb, Dzu al-Fiqār dengan dibaca kasrah atau fathah pada huruf Fa’. Pedang ini hampir tidak pernah berpisah daripada Baginda. Hiasan tangkai, hulu, gelang, jambul, butang dan sarungnya daripada perak. al-Qala‘ī, al-Battār, al-Hatf, al-Rasub, al-Mikhdham, al-Qadhīb. Sarung pedang baginda diperbuat daripada perak, dan sambungan di antaranya juga daripada perak. Pedang Dzu al-Fiqār diperoleh Baginda dari harta anfal rampasan perang Badar, dan itulah pedang yang Baginda lihat dalam mimpi. Pada hari Fathu Makkah, Baginda masuk dengan pedang itu yang dihias dengan emas dan perak.
وَكَانَ لَهُ سَبْعَةُ أَدْرُعٍ: ذَاتُ الْفُضُولِ: وَهِيَ الَّتِي رَهَنَهَا عِنْدَ أبي الشحْم اليهودي عَلَى شَعِيرٍ لِعِيَالِهِ، وَكَانَ ثَلَاثِينَ صَاعًا، وَكَانَ الدَّيْنُ إِلَى سَنَةٍ، وَكَانَتِ الدِّرْعُ مِنْ حَدِيدٍ. وَذَاتُ الْوِشَاحِ، وَذَاتُ الْحَوَاشِي، وَالسَّعْدِيَّةُ وَفِضَّةُ، وَالْبَتْرَاءُ وَالْخِرْنِقُ.
Baginda mempunyai tujuh baju besi: Dzat al-Fudul: inilah yang Baginda gadaikan kepada Abu al-Syahm al-Yahudi dengan gandum untuk keluarga Baginda, sebanyak tiga puluh ṣā‘, tempoh hutang setahun. Ia dibuat daripada besi. Dzat al-Wisyāḥ, Dzat al-Ḥawāsyī, al-Sa’diyyah, Fiddhah, al-Batra’, al-Khirniq.
وَكَانَتْ لَهُ سِتُّ قِسِيٍّ: الزَّوْرَاءُ، وَالرَّوْحَاءُ، وَالصَّفْرَاءُ، وَالْبَيْضَاءُ، وَالْكَتُومُ، كُسِرَتْ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَخَذَهَا قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ، وَالسَّدَادُ.
Baginda mempunyai enam busur: al-Zaurā’, al-Rauhā’, al-Ṣafrā’, al-Bayḍā’, al-Katūm yang patah dalam peperangan Uhud, lalu diambil oleh Qatādah bin al-Nu’mān, dan al-Sadād.
وَكَانَتْ لَهُ جَعْبَةٌ تُدْعَى: الْكَافُورُ، وَمِنْطَقَةٌ مِنْ أَدِيمٍ مَنْشُورٌ فِيهَا ثَلَاثُ حِلَقٍ مِنْ فِضَّةٍ، وَالْإِبْزِيمُ مِنْ فِضَّةٍ، وَالطَّرَفُ مِنْ فِضَّةٍ، وَكَذَا قَالَ بَعْضُهُمْ، وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابن تيمية: لَمْ يَبْلُغْنَا أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ شَدَّ عَلَى وَسَطِهِ مِنْطَقَةً.
Baginda mempunyai sebuah kantung anak panah dinamakan al-Kāfūr, dan tali pinggang kulit yang terdapat padanya tiga gelang daripada perak, kepala tali pinggang dari perak, serta hujungnya perak. Inilah yang dinyatakan oleh sebahagian ulama. Namun, Syaikhul Islam Ibn Taymiyyah berkata: “tidak sampai kepada kami bahawa Nabi ﷺ memakai tali pinggang di pinggangnya.”
وَكَانَ لَهُ تُرْسٌ يُقَالُ لَهُ: الزَّلُوقُ، وَتُرْسٌ يُقَالُ لَهُ: الْفُتَقُ. قِيلَ: وَتُرْسٌ أُهْدِيَ إِلَيْهِ، فِيهِ صُورَةُ تِمْثَالٍ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ فَأَذْهَبَ اللَّهُ ذَلِكَ التِّمْثَالَ.
Baginda mempunyai perisai bernama al-Zallūq, dan satu lagi bernama al-Futaq. Dikatakan juga ada satu perisai yang dihadiahkan kepada baginda, padanya ada gambar patung, lalu Baginda meletakkan tangan di atasnya, maka Allah menghapuskan gambar itu.
وَكَانَتْ لَهُ خَمْسَةُ أَرْمَاحٍ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمُ: الْمُثْوِي، وَالْآخَرِ: الْمُثْنِي، وَحَرْبَةٌ يُقَالُ لَهَا: النَّبْعَةُ، وَأُخْرَى كَبِيرَةٌ تُدْعَى: الْبَيْضَاءُ، وَأُخْرَى صَغِيرَةٌ شِبْهُ الْعُكَّازِ يُقَالُ لَهَا: الْعَنَزَةُ يَمْشِي بِهَا بَيْنَ يَدَيْهِ فِي الْأَعْيَادِ، تُرَكَّزُ أَمَامَهُ، فَيَتَّخِذُهَا سُتْرَةً يُصَلِّي إِلَيْهَا، وَكَانَ يَمْشِي بِهَا أَحْيَانًا.
Baginda mempunyai lima tombak, salah satunya bernama al-Muthwī, yang lain bernama al-Muthni. Baginda mempunyai sebatang lembing dinamakan al-Nab‘ah, yang satu lagi besar bernama al-Bayḍā’, dan satu lagi kecil seperti tongkat diberi nama al-‘Anazah, baginda membawanya di hadapan Baginda pada hari raya. Ia ditegakkan di hadapan sebagai sutrah untuk Baginda solat menghadapnya, dan kadangkala Baginda berjalan dengan menggunakannya.
وَكَانَ لَهُ مِغْفَرٌ مِنْ حَدِيدٍ يُقَالُ لَهُ: الْمُوَشَّحُ، وُشِحَ بِشَبَهٍ، وَمِغْفَرٌ آخَرُ يُقَالُ لَهُ: السُّبُوغُ، أَوْ ذُو السُّبُوغِ.
Baginda mempunyai topi besi diberi nama al-Muwashshaḥ, dihias seperti tembaga kuning, dan satu lagi bernama al-Subūgh atau Dzu al-Subūgh.
وَكَانَ لَهُ ثَلَاثُ جِبَابٍ يَلْبَسُهَا فِي الْحَرْبِ. قِيلَ فِيهَا: جُبَّةُ سُنْدُسٍ أَخْضَرَ، وَالْمَعْرُوفُ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ لَهُ يَلْمَقُ مِنْ دِيبَاجٍ بِطَانَتُهُ سُنْدُسٌ أَخْضَرُ، يَلْبَسُهُ فِي الْحَرْبِ، وَالْإِمَامُ أَحْمَدُ فِي إِحْدَى رِوَايَتَيْهِ يُجَوِّزُ لُبْسَ الْحَرِيرِ فِي الْحَرْبِ.
Baginda mempunyai tiga jubah yang dipakai dalam peperangan: disebut bahawa salah satunya daripada sutera hijau. Diketahui bahawa ‘Urwah bin al-Zubair memiliki yalmāq, daripada kain sutera, lapisannya sutera hijau, dipakainya ketika perang. Imam Ahmad dalam salah satu riwayatnya membenarkan memakai sutera dalam peperangan.
وَكَانَتْ لَهُ رَايَةٌ سَوْدَاءُ يُقَالُ لَهَا: الْعُقَابُ. وَفِي «سُنَنِ أبي داود» عَنْ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ قَالَ («رَأَيْتُ رَايَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَفْرَاءَ، وَكَانَتْ لَهُ أَلْوِيَةٌ بَيْضَاءُ، وَرُبَّمَا جُعِلَ فِيهَا الْأَسْوَدُ») .
Baginda mempunyai panji hitam diberi nama al-‘Uqāb. Dalam Sunan Abi Dawud, seorang sahabat berkata: “Aku melihat panji Rasulullah ﷺ berwarna kuning.” Baginda juga mempunyai bendera berwarna putih, kadangkala dicampurkan dengan hitam.
وَكَانَ لَهُ فُسْطَاطٌ يُسَمَّى: الْكِنَّ، وَمِحْجَنٌ قَدْرُ ذِرَاعٍ أَوْ أَطْوَلُ يَمْشِي بِهِ وَيَرْكَبُ بِهِ، وَيُعَلِّقُهُ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَى بَعِيرِهِ، وَمِخْصَرَةٍ تُسَمَّى: الْعُرْجُونَ، وَقَضِيبٌ مِنَ الشُّوْحَطِ يُسَمَّى: الْمَمْشُوقَ. قِيلَ: وَهُوَ الَّذِي كَانَ يَتَدَاوَلُهُ الْخُلَفَاءُ.
Baginda mempunyai khemah bernama al-Kinn, dan tongkat berkepala bengkok sepanjang satu hasta atau lebih, baginda gunakan ketika berjalan dan menunggang, digantung di hadapan Baginda di atas unta. Ada juga tongkat kecil bernama al-‘Urjūn, dan sebatang kayu syuḥaṭ diberi nama al-Mamsyūq yang dikatakan diwarisi oleh para khalifah.
وَكَانَ لَهُ قَدَحٌ يُسَمَّى: الرَّيَّانُ، وَيُسَمَّى مُغْنِيًا، وَقَدَحٌ آخَرُ مُضَبَّبٌ بِسِلْسِلَةٍ مِنْ فِضَّةٍ.
وَكَانَ لَهُ قَدَحٌ مِنْ قَوَارِيرَ، وَقَدَحٌ مِنْ عِيدَانٍ يُوضَعُ تَحْتَ سَرِيرِهِ يَبُولُ فِيهِ بِاللَّيْلِ، وَرَكْوَةٌ تُسَمَّى: الصَّادِرُ، قِيلَ: وَتَوْرٌ مِنْ حِجَارَةٍ يَتَوَضَّأُ مِنْهُ، وَمِخْضَبٌ مِنْ شَبَهٍ، وَقَعْبٌ يُسَمَّى: السَّعَةَ، وَمُغْتَسَلٌ مِنْ صُفْرٍ، وَمُدَّهَنٌ، وَرَبْعَةٌ يَجْعَلُ فِيهَا الْمِرْآةَ وَالْمُشْطَ. قِيلَ: وَكَانَ الْمُشْطُ مِنْ عَاجٍ، وَهُوَ الذَّبْلُ، وَمُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْهَا عِنْدَ النَّوْمِ ثَلَاثًا فِي كُلِّ عَيْنٍ بِالْإِثْمِدِ، وَكَانَ فِي الرَّبْعَةِ الْمِقْرَاضَانِ وَالسَّوَاكُ.
Baginda mempunyai bekas minuman diberi nama al-Rayyān, juga dinamakan al-Mughni, satu bekas minuman lagi diperkuat dengan rantai perak. Baginda juga memiliki bekas kaca, bekas kayu diletak di bawah tempat tidur untuk buang air pada malam hari, kendi bernama al-Ṣādir, dikatakan baginda juga memiliki mangkuk batu untuk wuduk, bekas basuhan tembaga, mangkuk besar bernama al-Sa‘ah, tempat mandi daripada tembaga, bekas minyak, peti kecil berisi cermin dan sikat. Dikatakan baginda mempunyai satu sikat daripada gading iaitu al-Dzabl, bekas celak dengan serbuk itsmid yang Baginda pakai tiga kali bagi setiap mata sebelum tidur. Dalam peti itu juga ada dua gunting dan siwak.
وَكَانَتْ لَهُ قَصْعَةٌ تُسَمَّى: الْغَرَّاءَ، لَهَا أَرْبَعُ حِلَقٍ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ بَيْنَهُمْ، وَصَاعٌ وَمُدٌّ وَقَطِيفَةٌ، وَسَرِيرٌ قَوَائِمُهُ مِنْ سَاجٍ أَهْدَاهُ لَهُ أَسْعَدُ بْنُ زُرَارَةَ، وَفِرَاشٌ مِنْ أُدُمٍ حَشْوُهُ لِيفٌ.
Baginda mempunyai mangkuk besar bernama al-Gharā’, ada empat cincin, diangkat oleh empat lelaki bersama-sama. Baginda juga memiliki sukatan ṣā’ dan mudd, sehelai permaidani, sebuah katil berkaki kayu sāj, dihadiahkan oleh As ‘ad bin Zurārah, serta tilam kulit berisi serabut.
Kesemua ini disebutkan berasingan dalam hadis-hadis yang berbeza.
Al-Ṭabarānī meriwayatkan dalam al-Mu’jam sebuah hadis yang menghimpunkan bekas-bekas milik Nabi ﷺ, daripada Ibn ‘Abbās, beliau berkata:
كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَيْفٌ قَائِمَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَقَبِيعَتُهُ مِنْ فِضَّةٍ وَكَانَ يُسَمَّى: ذَا الْفِقَارِ وَكَانَتْ لَهُ قَوْسٌ تُسَمَّى: السَّدَادَ، وَكَانَتْ لَهُ كِنَانَةٌ تُسَمَّى: الْجَمْعَ، وَكَانَتْ لَهُ دِرْعٌ مُوَشَّحَةٌ بِالنُّحَاسِ تُسَمَّى: ذَاتَ الْفُضُولِ، وَكَانَتْ لَهُ حَرْبَةٌ تُسَمَّى: النَّبْعَاءَ، وَكَانَ لَهُ مِحْجَنٌ يُسَمَّى: الدِّقْنَ، وَكَانَ لَهُ تُرْسٌ أَبْيَضُ يُسَمَّى: الْمُوجَزَ، وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ أَدْهَمُ يُسَمَّى: السَّكْبَ، وَكَانَ لَهُ سَرْجٌ يُسَمَّى: الدَّاجَ، وَكَانَتْ لَهُ بَغْلَةٌ شَهْبَاءُ تُسَمَّى: دُلْدُلَ، وَكَانَتْ لَهُ نَاقَةٌ تُسَمَّى: الْقَصْوَاءَ، وَكَانَ لَهُ حِمَارٌ يُسَمَّى: يَعْفُورَ، وَكَانَ لَهُ بِسَاطٌ يُسَمَّى: الْكِنَّ، وَكَانَتْ لَهُ عَنَزَةٌ تُسَمَّى: الْقُمْرَةَ، وَكَانَتْ لَهُ رَكْوَةٌ تُسَمَّى: الصَّادِرَةَ، وَكَانَ لَهُ مِقْرَاضٌ اسْمُهُ الْجَامِعُ، وَمِرْآةٌ وَقَضِيبٌ شَوْحَطٌ يُسَمَّى: الْمَوْتَ
“Rasulullah ﷺ mempunyai pedang hulunya daripada perak, pemegangnya juga perak, dinamakan Dzu al-Fiqār. Baginda mempunyai busur bernama al-Sadād. Baginda mempunyai kantung panah bernama al-Jam‘u, baju besi berhias tembaga bernama Dzat al-Fudhul, tombak bernama al-Nab‘ā’, tongkat bengkok bernama al-Diqn, perisai putih bernama al-Mūjaz, kuda hitam bernama al-Sakb, pelana bernama al-Dāj, baghal kelabu bernama Duldul, unta betina bernama al-Qaṣwā’, keldai bernama Ya‘fūr, hamparan bernama al-Kinn, tongkat kecil bernama al-Qumrah, kendi bernama al-Ṣādirah, gunting bernama al-Jāmi’, cermin, serta kayu syawḥaṭ bernama al-Maut.”
Tunggangan Nabi ﷺ:
Kata Ibn Qayyim al-Jauziyyah RH:
فَمِنَ الْخَيْلِ: السَّكْبُ. قِيلَ: وَهُوَ أَوَّلُ فَرَسٍ مَلَكَهُ، وَكَانَ اسْمُهُ عِنْدَ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْهُ بِعَشْرِ أَوَاقٍ الضَّرْسَ، وَكَانَ أَغَرَّ مُحَجَّلًا طَلْقَ الْيَمِينِ كُمَيْتًا. وَقِيلَ كَانَ أَدْهَمَ. وَالْمُرْتَجَزُ، وَكَانَ أَشْهَبَ وَهُوَ الَّذِي شَهِدَ فِيهِ خُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ. وَاللُّحَيْفُ، وَاللِّزَازُ، وَالظَّرِبُ، وَسَبْحَةُ، وَالْوَرْدُ. فَهَذِهِ سَبْعَةٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهَا
Maka daripada kuda: as-Sakb. Dikatakan: ia adalah kuda pertama yang baginda miliki, dan namanya di sisi orang Arab Badwi yang membelikannya daripada baginda dengan sepuluh uqiyyah ialah adh-Dhars. Ia adalah kuda putih di dahi dan di kaki, berwarna merah kehitaman( antara warna merah dan hitam), ada yang mengatakan ia berwarna hitam pekat. Dan kuda diberi nama al-Murtajaz, ia berwarna kelabu, dan kuda inilah yang disaksikan pembeliannya oleh Khuzaimah bin Thabit RA. Dan al-Luhayf, dan al-Lizaz, dan azh-Zharib, dan Sabḥah, dan al-Ward. Maka inilah tujuh ekor kuda yang disepakati.”
Kata Ibn Qayyim lagi:
وَكَانَ لَهُ مِنَ الْبِغَالِ دُلْدُلُ، وَكَانَتْ شَهْبَاءَ أَهْدَاهَا لَهُ المقوقس. وَبَغْلَةٌ أُخْرَى. يُقَالُ لَهَا: «فِضَّةُ». أَهْدَاهَا لَهُ فروة الجذامي، وَبَغْلَةٌ شَهْبَاءُ أَهْدَاهَا لَهُ صاحب أيلة، وَأُخْرَى أَهْدَاهَا لَهُ صاحب دومة الجندل، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى لَهُ بَغْلَةً فَكَانَ يَرْكَبُهَا. وَمِنَ الْحَمِيرِ عُفَيْرٌ وَكَانَ أَشْهَبَ، أَهْدَاهُ لَهُ المقوقس مَلِكُ الْقِبْطِ، وَحِمَارٌ آخَرُ أَهْدَاهُ لَهُ فروة الجذامي. وَذُكِرَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ أَعْطَى النَّبِيَّ ﷺ حِمَارًا فَرَكِبَهُ. وَمِنَ الْإِبِلِ الْقَصْوَاءُ، قِيلَ: وَهِيَ الَّتِي هَاجَرَ عَلَيْهَا، وَالْعَضْبَاءُ، وَالْجَدْعَاءُ، وَلَمْ يَكُنْ بِهِمَا عَضَبٌ وَلَا جَدْعٌ، وَإِنَّمَا سُمِّيَتَا بِذَلِكَ، وَقِيلَ: كَانَ بِأُذُنِهَا عَضَبٌ فَسُمِّيَتْ بِهِ، وَهَلِ الْعَضْبَاءُ وَالْجَدْعَاءُ وَاحِدَةٌ، أَوِ اثْنَتَانِ؟ فِيهِ خِلَافٌ، وَالْعَضْبَاءُ هِيَ الَّتِي كَانَتْ لَا تُسْبَقُ، ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ («إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَلَّا يَرْفَعَ مِنَ الدُّنْيَا شَيْئًا إِلَّا وَضَعَهُ») وَغَنِمَ ﷺ يَوْمَ بَدْرٍ جَمَلًا مَهْرِيًّا لأبي جهل فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، فَأَهْدَاهُ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ لِيَغِيظَ بِهِ الْمُشْرِكِينَ. وَكَانَتْ لَهُ خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ لِقْحَةً، وَكَانَتْ لَهُ مَهْرِيَّةٌ أَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ مِنْ نَعَمِ بَنِي عَقِيلٍ. وَكَانَتْ لَهُ مِائَةُ شَاةٍ وَكَانَ لَا يُرِيدُ أَنْ تَزِيدَ، كُلَّمَا وَلَّدَ لَهُ الرَّاعِي بَهْمَةً، ذَبَحَ مَكَانَهَا شَاةً، وَكَانَتْ لَهُ سَبْعُ أَعْنُزٍ مَنَائِحَ تَرْعَاهُنَّ أم أيمن.
Baginda juga mempunyai seekor baghal bernama Duldul berwarna kelabu, dihadiahkan oleh al-Muqawqis. Seekor Baghal lain bernama Fiddhah dihadiahkan oleh Farwah al-Judhamī, ada juga baghal kelabu dihadiahkan oleh pemilik Aylah, dan baghal lain dihadiahkan oleh raja Dawmah al-Jandal. Dikatakan Najāshi juga menghadiahkan baghal yang ditunggang oleh Nabi ﷺ. Keldai yang dimiliki baginda pula: ‘Ufayr berwarna kelabu, hadiah dari al-Muqawqis raja al-Qibth, dan seekor lain hadiah dari Farwah al-Judhamī. Juga disebutkan bahawa Sa‘ad bin ‘Ubādah menghadiahkan seekor keldai yang Baginda tunggang. Unta yang baginda miliki pula: al-Qaṣwā’. Dikatakan: ia adalah unta yang beliau berhijrah dengannya. Dan al-‘Aḍbā’, dan al-Jad‘ā’. Dan keduanya tidak mempunyai cacat (pada telinga), tetapi dinamakan dengan nama itu. Dan dikatakan: pada telinganya ada sedikit cacat, maka dinamakan dengannya. Adakah al-‘Aḍbā’ dan al-Jad‘ā’ satu (unta yang sama), atau dua ekor yang berbeza? Dalam hal ini terdapat khilaf. Dan al-‘Aḍbā’ adalah unta yang tidak pernah dapat didahului, kemudian datang seorang Arab dusun dengan seekor unta muda lalu mendahuluinya, maka hal itu terasa berat bagi kaum Muslimin. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Sesungguhnya adalah hak atas Allah, tidaklah Dia meninggikan sesuatu dari dunia melainkan Dia merendahkannya.” Dan Rasulullah ﷺ memperoleh ghanimah pada peperangan Badar seekor unta jenis Mahri milik Abu Jahal, pada hidungnya terdapat cincin dari perak, maka baginda menyembelihnya sebagai Hady pada hari peristiwa Hudaibiyyah untuk menyakitkan hati orang musyrikin. Baginda memiliki 45 ekor unta betina perahan, dan unta daripada kaum Bani ‘Aqīl yang dihadiahkan oleh Sa‘ad bin ‘Ubādah. Baginda mempunyai 100 ekor kambing, tidak mahu menambah bilangannya. Setiap kali lahir seekor, disembelih seekor menggantinya. Baginda juga mempunyai tujuh ekor kambing perahan yang dijaga Ummu Ayman. (Lihat Zād al-Ma‘ād, 1/126 -130).